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Le développement d'une nation, son niveau démocratique, son civisme et le niveau de citoyenneté et de progrès, se mesurent aujourd'hui et plus que jamais par la place et le rôle occupés par la femme au sein de la société ; c'est une règle applicable à toute nation et qui tire son essence de tous les diagnostics faits sur le développement. La problématique de cet ouvrage consiste à analyser l'implication de l'évolution du droit de la femme dans les transformations politiques et sociales, et identifier les composantes miroirs où se trouve l'explication des comportements de la société à l'égard de la femme devenue actrice publique et politique.
- Quels sont le rôle et le statut de la femme dans la cellule familiale et quelle image reflètent-ils dans la société ? - Quelle connaissance a-t-elle des droits qui régissent le cadre de son vécu, et quelles sont les revendications qu'elle est amenée à émettre pour obtenir l'adéquation de l'évolution du droit avec l'évolution de son mode de vie ? - Quelles sont les entraves traditionnelles et politiques qui « légitiment » l'inadéquation du système législatif avec l'évolution naturelle du statut de la femme ? - Quel est le degré de participation du citoyen tunisien à la vie publique et politique, et quelle est la place de la femme dans le processus de démocratisation ? - Quel est le degré de conscience civique et le niveau de citoyenneté agissante de la femme tunisienne et comment intériorise-t-elle le projet de société islamique, dont elle est à la fois le pilier et l'enjeu ? Comment la Tunisie, comparativement aux autres pays arabes, est-elle parvenue, grâce aux réformes structurelles du Code du Statut Personnel, à socialiser la femme, partie intégrante du projet social et gérer les contradictions apparentes entre les concepts de modernité et de progrès et les concepts et dogmes d'un islam traditionnel, principalement concernant le statut de la femme ? Aziza Darghouthmedimegh
