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Qu'est-ce que l'Eglise ? Avant le mouvement oecuménique et Vatican II, la réponse à la question était simple : un grand tout divisé en parties et dans lequel toutes les impulsions venaient du centre. Il est devenu clair qu'une telle vision ne concorde pas avec celle de la plus vieille Tradition enfouie dans la mémoire des Eglises. L'Eglise de Dieu est une " communion ". De par cette nature constitutive, elle étreint tout ce qu'elle est, non seulement sa structure (faite de communautés eucharistiques soudées l'une à l'autre), mais jusqu'à sa foi.
La foi aujourd'hui confessée n'est pas autre chose que la " communion " à ce que la communauté apostolique a cru et attesté du mystère du Christ Jésus sur la base de sa propre " communion " à la foi des Pères de l'Alliance ancienne. Dans la foi se lit en filigrane le coeur même de la " communion ", " iam ab Abel justo ", et cela se devine jusque dans la texture des Livres Saints. Mais en cette communion chaque groupe, chaque tradition, chaque époque, loin d'être absorbé en un tout indistinct, garde ses traits propres, là où ils ne sont pas en opposition avec la Bonne Nouvelle.
Qu'est-ce que l'Eglise ? La catholicité de la " communion ". C'est sur cette assise, et elle seule, que la quête oecuménique doit se fonder si elle veut aboutir.
